2017年05月05日
白峯神宮奉納演武
５月５日は、白峯神宮での古武道奉納演武です。
立派な奉納演武をすることができました。松井さんお疲れさまでした。
毎年同じようなことを書いていますが、またまた、明日から頑張りま〜す。
立派な奉納演武をすることができました。松井さんお疲れさまでした。
毎年同じようなことを書いていますが、またまた、明日から頑張りま〜す。
shuseikan at 22:48｜Permalink│Comments(0)│
2017年05月04日
下鴨神社奉納演武
５月４日は、下鴨神社奉納古武道大会です。鞍馬流も出場させて頂きました。
その前に、京都三大祭りの一つ、葵祭（１５日）を前に、ヒロインの斎王代や女官の女性らが身を清める「御禊（みそぎ）の儀」が行われました。第６２代斎王代は華やかな十二単姿で、境内を流れる御手洗川に手を浸し、身を清めました。
その後、午後から古武道奉納行事が行われました。
無事、奉納演武も終了することができました。関係各位に感謝申し上げます。
その前に、京都三大祭りの一つ、葵祭（１５日）を前に、ヒロインの斎王代や女官の女性らが身を清める「御禊（みそぎ）の儀」が行われました。第６２代斎王代は華やかな十二単姿で、境内を流れる御手洗川に手を浸し、身を清めました。
その後、午後から古武道奉納行事が行われました。
無事、奉納演武も終了することができました。関係各位に感謝申し上げます。
shuseikan at 20:28｜Permalink│Comments(0)│
2017年04月29日
齊藤芳裕さん六段審査合格
齊藤芳裕さん六段審査合格おめでとうございます！！
４月29日、京都で行なわれました六段審査で、齊藤芳裕さんが見事合格されました。
誠におめでとうございました。
４月29日、京都で行なわれました六段審査で、齊藤芳裕さんが見事合格されました。
誠におめでとうございました。
shuseikan at 22:29｜Permalink│Comments(0)│
2017年04月28日
京都大会もうすぐ
京都大会もうすぐですね。白峯神宮のポスターが届きました。
昨年から古武道の事務局長になったので、そちらの準備も加わり大忙し。
鯉のぼりを揚げました。屋上の藤の花もきれいに咲き始めました。
今、慶応病院の建物が建設中です。今年の花火は見えますか〜ね？
京都大会頑張りま〜す。
昨年から古武道の事務局長になったので、そちらの準備も加わり大忙し。
鯉のぼりを揚げました。屋上の藤の花もきれいに咲き始めました。
今、慶応病院の建物が建設中です。今年の花火は見えますか〜ね？
京都大会頑張りま〜す。
shuseikan at 16:14｜Permalink│Comments(0)│
2017年04月24日
靖国神社春季例大祭奉納演武
昨日は、靖国神社春季例大祭奉納演武に鞍馬流が出場させて頂きました。
標本木も新緑です。時間の経過を感じます。
演武場所は能楽堂、演武者は東山、吉田穣、山本、柴田の４人。
誠に有難うございました。お世話になりました。
標本木も新緑です。時間の経過を感じます。
演武場所は能楽堂、演武者は東山、吉田穣、山本、柴田の４人。
誠に有難うございました。お世話になりました。
shuseikan at 06:46｜Permalink│Comments(0)│
2017年04月16日
第35回浅草日本古武道大会
昨日、第35回浅草日本古武道大会に出場してきました。
１０時半から、台東区リバーサイドスポーツセンター第一武道場で行われました。
鞍馬流出場者は、東山、山本、松井、吉田、西城、柴田の６名でした。
始めに、鞍馬流居合５本、次に、木太刀の形７本を行いました。
大変良い演武ができました。皆さんお疲れさまでした。有り難うございました。
１０時半から、台東区リバーサイドスポーツセンター第一武道場で行われました。
鞍馬流出場者は、東山、山本、松井、吉田、西城、柴田の６名でした。
始めに、鞍馬流居合５本、次に、木太刀の形７本を行いました。
大変良い演武ができました。皆さんお疲れさまでした。有り難うございました。
shuseikan at 21:51｜Permalink│Comments(0)│
2017年04月06日
桜満開、新年度スタート
氏神様の須賀神社、母校の教会、、、今桜は満開です！！
新年度も始まり、皆さん気持ちも新たに精進されていることと思います。
昨日は、年度始め、花見で忙しく稽古にいらっしゃる方は少ないのではないかと思っていました。いやいや、たくさんの方が稽古に来てくれました。
新年度も頑張っていきましょう！！！
新年度も始まり、皆さん気持ちも新たに精進されていることと思います。
昨日は、年度始め、花見で忙しく稽古にいらっしゃる方は少ないのではないかと思っていました。いやいや、たくさんの方が稽古に来てくれました。
新年度も頑張っていきましょう！！！
shuseikan at 07:10｜Permalink│Comments(0)│
2017年04月04日
2017年04月03日
東京剣道祭
昨日は、東京剣道祭でした。
開会式の様子です。
岩切先生も応援に来て下さいました。有難いことです。
私の結果は、引き分け。頑張りま〜す。
開会式の様子です。
岩切先生も応援に来て下さいました。有難いことです。
私の結果は、引き分け。頑張りま〜す。
shuseikan at 17:44｜Permalink│Comments(0)│
2017年03月31日
靖国神社春季例大祭
今日靖国神社へ行って来ました。靖国神社春季例大祭の看板の桜も３分咲きくらいでしょうか。車が途切れるタイミングで写真を撮るのも結構難しいものです。
靖国神社春季例大祭は、4月21日から23日です。日本古武道振興会奉納古武道は4月23日（日）、9:30〜11:00です。鞍馬流も今回も奉納演武させて頂きます。有難いことです。
演武日時 4月23日（日）9:37〜9:44 ７分間
場所 靖国神社能楽堂
演武者 東山 誠、吉田穣覚、山本茂夫、柴田章雄の４人
お時間がございましたら、おいで下さいませ。
本日の能楽堂前の様子です。桜の「標本木」の周りにはたくさんの人集りでした。
靖国神社春季例大祭は、4月21日から23日です。日本古武道振興会奉納古武道は4月23日（日）、9:30〜11:00です。鞍馬流も今回も奉納演武させて頂きます。有難いことです。
演武日時 4月23日（日）9:37〜9:44 ７分間
場所 靖国神社能楽堂
演武者 東山 誠、吉田穣覚、山本茂夫、柴田章雄の４人
お時間がございましたら、おいで下さいませ。
本日の能楽堂前の様子です。桜の「標本木」の周りにはたくさんの人集りでした。
shuseikan at 14:03｜Permalink│Comments(0)│
2017年03月29日
村井さん壮行会
皆さん、年度末でお忙しい所稽古にたくさんの方がお出で下さいました。
それは、村井さんの壮行会だったからでした。
一年間カナダで頑張ってください。そして、一年後一回り大きくなって習成館に帰って来て下さいね。お待ちしています。今日の酒量は、、、、。新記録ですかね。それも村井さんの人柄ですね。
頑張って下さいね。
それは、村井さんの壮行会だったからでした。
一年間カナダで頑張ってください。そして、一年後一回り大きくなって習成館に帰って来て下さいね。お待ちしています。今日の酒量は、、、、。新記録ですかね。それも村井さんの人柄ですね。
頑張って下さいね。
shuseikan at 23:13｜Permalink│Comments(0)│
2017年03月13日
第28回柴田杯剣道大会を7月2日（日）に開催
第28回柴田杯剣道大会を7月2日（日）に開催することになりました。
懇親会は１Fフレンチレストラン貸切で行います。
お忙しいこととは存じますが、皆様よろしくお願い申し上げます。
懇親会は１Fフレンチレストラン貸切で行います。
お忙しいこととは存じますが、皆様よろしくお願い申し上げます。
shuseikan at 22:17｜Permalink│Comments(0)│
2017年03月10日
月例会
今日は、月例会でした。
御歳９３歳の岩切先生がわざわざ来て下さいました。有難いことです。
先生は大変お元気です。この時の為にとっておきのお酒「久保田万寿」で乾杯しました。大変美味しかったです。先生いつまでもお元気で。
御歳９３歳の岩切先生がわざわざ来て下さいました。有難いことです。
先生は大変お元気です。この時の為にとっておきのお酒「久保田万寿」で乾杯しました。大変美味しかったです。先生いつまでもお元気で。
shuseikan at 23:41｜Permalink│Comments(0)│
2017年02月18日
飯嶋義一 さん四段審査合格
飯嶋義一 さん、四段審査合格おめでとうございます。
２月１８日東京武道館で行なわれました四段審査で、飯嶋義一さんが見事合格されました。
合格誠におめでとうございます。
２月１８日東京武道館で行なわれました四段審査で、飯嶋義一さんが見事合格されました。
合格誠におめでとうございます。
shuseikan at 21:32｜Permalink│Comments(0)│
2017年02月07日
先について
新宿剣道連盟のホームページに中に真砂会長が書かれている「井蛙剣談」という会長剣道所感のブログがあります。お話も98話にもなっています。大変為になるお話がありますので、皆様にご紹介方々、このブログに引用させて頂きました。その中の最新話題「先について」の中で「先」と「後」の問題が取り上げられています。モグラ叩きという大変わかりやすい例で、大変勉強になりましたので転写させて頂きました。みなさん、読んで勉強して下さいね。
「機会をどのようにとらえるか」と申しましたが、「とらえる」という言い方をした時点で、過ちが生じる元ともなります。「技の起こり」ですが、ここを打つのを「出ばな技」と言い、打突の好機の最たるものとされています。この技の起こりをとらえようとする胸の内はどのようなものでしょうか。常日ごろの稽古場面を思い浮かべてください。
出ばな技を、モグラ叩きゲームのごとく（どの穴から顔を出すかわからない状態の中）、とつじょ頭を出したモグラを素早くハンマーで叩く。
このような�狢圓措�け�瓩竜せ�ちで構えてはいませんか。
もし、目を皿のように待ち構えて素速く打つのが機会のとらえ方である、と考えておられるのであれば、それは、根本的に間違っている、と申し上げます。
なぜなら、そこには「先」と「後」の問題がすっぽり抜け落ちているからです。
「打突の好機」をとらえるには、その以前に「先」をとっていることが大事なのです。
ここで少し、「先」と「後」について考えてみましょう。
先とは、先んじることですが、間合という時空間の中では、空間的には「前」であり、時間的には「はやい」ということです。
先には、「先々の先」「先」「後の先」があるとされていますが、話を混乱させないため、ここでは横へ置いておきます。
次には先と後の問題ですが、技の起こりを「とらえよう」とする気持ちを抱いた時点で「後」となっていることに気づかなければなりません。
なぜならば、さきほどのモグラ叩きのように、相手の動きが先にあって、その動きを視覚でとらえた後に反応するわけですから、いくら素早い反応で出ばな技を決め有効打となり得たとしても、それはあくまで「後」の技にほかなりません。たとえ部位をしっかりとらえ有効打突となったとしても、タイミングが合ったというだけで、まぐれ当たりの域を出ないのです。今いちど同じ技を同じ筋道で再現させることはできません。再現性のないものは、理に適ったとは言えないのです。
相手の動きに対する反射動作は「後」であって、後は、すなわち「後れ」である、と肝に銘じなければなりません。
（中略）
さて、剣道でいう理合としての「出ばな技」とはどのようなものでしょうか。
モグラ叩きは機械ですから生身の応答関係は生じませんが、あの機械に替わって自分があのモグラになってみたらどうでしょう。
「頭を出そうか出すまいか」と外を窺うと、ハンマーを持った力み立った相手の隆々とした腕が見える。その「頭を出そうか出すまいか」の相手への働きかけこそが「先」なのです。頭を出すまで相手は動けません。主導権はこちら側にあるからです。「がまん」の大切さも思い起こしてください。
もう一つ、「先と後」の関係でわかりやすい話をします。
オーケストラの演奏を頭に浮かべてみてください。
本来、指揮者が「先」、奏者が「後」で、指揮者にすべての奏者が従っているわけです。
しかし、素人目では、奏者が指揮者の指揮に従って楽器を演奏しているのか、反対に指揮者が奏者の奏でる曲に合わせて手を動かしているのか、一見して見分けがつきません。
「先と後」とは、そんな微妙な関係なのです。
仮に、奏者が指揮者に従わず、自分たちのリズムで演奏するとしましょう。
ええっ！ 完全に先と後が逆転してしまいます。指揮者は曲に合わせて指揮棒を振るピエロにならざるを得ないのです。（笑）
これはあくまでもたとえ話ですが、「先と後」の微妙な関係を理解していただければ幸いです。
剣道では、生身の人間がお互い同士、応答関係を築き、その上で主導権をつかむことを体得することが大切であります。（以上、井蛙剣談 先について より引用）
「機会をどのようにとらえるか」と申しましたが、「とらえる」という言い方をした時点で、過ちが生じる元ともなります。「技の起こり」ですが、ここを打つのを「出ばな技」と言い、打突の好機の最たるものとされています。この技の起こりをとらえようとする胸の内はどのようなものでしょうか。常日ごろの稽古場面を思い浮かべてください。
出ばな技を、モグラ叩きゲームのごとく（どの穴から顔を出すかわからない状態の中）、とつじょ頭を出したモグラを素早くハンマーで叩く。
このような�狢圓措�け�瓩竜せ�ちで構えてはいませんか。
もし、目を皿のように待ち構えて素速く打つのが機会のとらえ方である、と考えておられるのであれば、それは、根本的に間違っている、と申し上げます。
なぜなら、そこには「先」と「後」の問題がすっぽり抜け落ちているからです。
「打突の好機」をとらえるには、その以前に「先」をとっていることが大事なのです。
ここで少し、「先」と「後」について考えてみましょう。
先とは、先んじることですが、間合という時空間の中では、空間的には「前」であり、時間的には「はやい」ということです。
先には、「先々の先」「先」「後の先」があるとされていますが、話を混乱させないため、ここでは横へ置いておきます。
次には先と後の問題ですが、技の起こりを「とらえよう」とする気持ちを抱いた時点で「後」となっていることに気づかなければなりません。
なぜならば、さきほどのモグラ叩きのように、相手の動きが先にあって、その動きを視覚でとらえた後に反応するわけですから、いくら素早い反応で出ばな技を決め有効打となり得たとしても、それはあくまで「後」の技にほかなりません。たとえ部位をしっかりとらえ有効打突となったとしても、タイミングが合ったというだけで、まぐれ当たりの域を出ないのです。今いちど同じ技を同じ筋道で再現させることはできません。再現性のないものは、理に適ったとは言えないのです。
相手の動きに対する反射動作は「後」であって、後は、すなわち「後れ」である、と肝に銘じなければなりません。
（中略）
さて、剣道でいう理合としての「出ばな技」とはどのようなものでしょうか。
モグラ叩きは機械ですから生身の応答関係は生じませんが、あの機械に替わって自分があのモグラになってみたらどうでしょう。
「頭を出そうか出すまいか」と外を窺うと、ハンマーを持った力み立った相手の隆々とした腕が見える。その「頭を出そうか出すまいか」の相手への働きかけこそが「先」なのです。頭を出すまで相手は動けません。主導権はこちら側にあるからです。「がまん」の大切さも思い起こしてください。
もう一つ、「先と後」の関係でわかりやすい話をします。
オーケストラの演奏を頭に浮かべてみてください。
本来、指揮者が「先」、奏者が「後」で、指揮者にすべての奏者が従っているわけです。
しかし、素人目では、奏者が指揮者の指揮に従って楽器を演奏しているのか、反対に指揮者が奏者の奏でる曲に合わせて手を動かしているのか、一見して見分けがつきません。
「先と後」とは、そんな微妙な関係なのです。
仮に、奏者が指揮者に従わず、自分たちのリズムで演奏するとしましょう。
ええっ！ 完全に先と後が逆転してしまいます。指揮者は曲に合わせて指揮棒を振るピエロにならざるを得ないのです。（笑）
これはあくまでもたとえ話ですが、「先と後」の微妙な関係を理解していただければ幸いです。
剣道では、生身の人間がお互い同士、応答関係を築き、その上で主導権をつかむことを体得することが大切であります。（以上、井蛙剣談 先について より引用）
shuseikan at 21:47｜Permalink│Comments(0)│
